被以色列殺死的哈馬斯領導人辛瓦爾，他是誰？
2024/10/23 12:00:00公共論壇Khaled Hroub卡達西北大學中東研究教授譯者: 陳韋綸 【譯按】10月17日，以色列軍隊及以色列安全局（Shabak）發表聯合聲明，宣佈巴勒斯坦斯蘭抵抗運動「哈瑪斯」領導人葉海亞・辛瓦爾已被殺死。 辛瓦爾終其一生致力於對抗以色列對巴勒斯坦的佔領及暴行。他於1962年出生在汗尤尼斯（Khan Yunis）難民營，大學時期就因參與反佔領示威活動，多次被以色列逮補。1987年，哈瑪斯創立後，辛瓦爾隨即加入並成為哈瑪斯領導人之一，隨後在隔年被捕並被判處4項無期徒刑。辛瓦爾被以色列囚禁長達22年。他在獄中潛心學習希伯來文及以色列政治，並贏得巴勒斯坦各派系囚犯的信任，成為獄中重要領導人物。 2011年，以色列釋放1,000名巴勒斯坦囚犯以交換以色列士兵沙利特（Gilad Shalit），辛瓦爾也是被釋放的其中一員。獲釋後的辛瓦爾成為哈瑪斯加薩部門的領導人，負責協調巴勒斯坦各派系分歧。 根據美國巴勒斯坦新聞網站「Mondoweiss」，辛瓦爾在2017年哈瑪斯憲章的制定過程扮演關鍵角色。2017年憲章有別於深具伊斯蘭原教旨主義色彩的1987年憲章，接受1967年6月邊界為基礎的巴勒斯坦國家、承認巴勒斯坦解放組織（PLO）是巴勒斯坦人民唯一合法代表，並確認衝突起因是猶太復國主義對巴勒斯坦的殖民統治，而非針對猶太人的敵意。 辛瓦爾過去曾多次在公開演說與採訪中，表達哈瑪斯願意與以色列長期停戰的想法，以換取後者解除對加薩的封鎖。然而，在2018年加薩和平示威運動「返家大遊行」遭以色列殘酷鎮壓、2021年齋戒月期間年以色列襲擊阿克薩清真寺並迫遷謝赫賈拉社區的巴勒斯坦家庭後，辛瓦爾停止在公開場合倡議停戰，轉向支持升級對以色列的軍事對抗。 根據以色列的政治宣傳，辛瓦爾在加薩戰爭期間藏匿於地下隧道，並且利用以色列俘虜作為人肉盾牌，然而這樣的敘事卻與以色列軍隊所公佈的辛瓦爾臨終前的影片自相矛盾：在人生的最後階段，辛瓦爾身邊沒有巴勒斯坦平民或以色列俘虜，也未藏匿於隧道或民宅，而是在地面上與敵人正面交火。直至死前，負傷的他仍嘗試以棍棒驅趕以色列的無人機，抵抗至最後一刻。辛瓦爾的生前影像，也成為社群媒體上巴勒斯坦抵抗的象徵。 以色列殺害辛瓦爾後，並未停止對加薩的種族屠殺，以色列總理納坦雅胡明確表示：「在加薩的任務尚未結束。」加薩居民易卜拉欣・魯什迪（Brahim Rushdi）接受半島新聞台採訪時的發言，或許反映一部份巴勒斯坦人民的心聲：「辛瓦爾的死並不會帶來和平，以色列只是利用哈瑪斯為藉口實施迫遷計畫。以色列不希望有人舉起武器反對他並要求解放，但是暗殺領導人並不能阻止抵抗。」 原文標題 "Greetings to the free people of the world': Yahya Sinwar in his own words"，刊載於英國中東新聞網站「Middle East Eye」。 過去一週，全球數百萬人觀看了葉海亞・辛瓦爾（Yahya Sinwar）臨終時刻的畫面，畫面中的他在拉法（Rafah，加薩南部城市）頑強抵抗以色列，直至10月16日被擊斃。 自1989年起，他在以色列監獄中渡過了22年的歲月，直至2011年作為囚犯交換計畫的一部份被釋放。這位已故的哈瑪斯領導人長期遭到以色列、美國與西方主流媒體詆毀。 美國副總統賀錦麗（Kamala Harris）甚至讚許以色列軍隊殺死現年61歲的辛瓦爾。哈瑪斯在美國、英國與歐盟都被列為恐怖組織。 西方國家將抵抗運動領導人描述為「恐怖份子」並非新鮮事，相反地，這是殖民時代的可憎遺緒。早期英國殖民者、其猶太復國主義代理人及日後的以色列國家，將每位巴勒斯坦民族主義領導人都描述為恐怖份子。 但是「恐怖主義」的標籤對於巴勒斯坦人民而言根本毫無意義。在他們看來，辛瓦爾屬於眾多巴勒斯坦抵抗英雄的一員，這些英雄們一生致力於對抗英國殖民統治及日後的以色列殖民佔領，追求解放與自決。 辛瓦爾的政治思想 為了反駁巴勒斯坦人民認為辛瓦爾是「光榮殉難」，是在戰場上戰鬥至死，許多可疑的說法迅速冒出，企圖抹黑辛瓦爾及其一生事蹟。 事實上，這種西方媒體對待巴勒斯坦領袖的方式屢見不鮮，通常只是重複以色列對於巴勒斯坦領袖的敘事。 在我的作品《哈瑪斯：入門指南》（Hamas: A Beginner's Guide）中，收錄了許多辛瓦爾的語錄，這些引述是從阿拉伯語翻譯成英語，展示了辛瓦爾本人和以色列及西方媒體所推動的形象之間的鮮明對比。 即使是那些密切關注哈瑪斯的人，也幾乎忽略的一個重要時刻是辛瓦爾在2021年5月26日所舉辦的記者會。這場記者會是在「耶路撒冷之劍」（Sword of Jerusalem）行動1幾天之後舉辦的。5月10日，哈瑪斯向以色列發動「耶路撒冷之劍」行動，雙方之間的衝突持續了11天。 在1小時43分鐘的時間裡，辛瓦爾回覆了各種問題，使人們能夠深刻理解他的政治與軍事思想。 他談論和平及民眾抵抗優先於軍事行動，並對美國及西方國家政府背叛巴勒斯坦人民表示遺憾，接著探討了與以色列達成長期停火及在該地區實現全面和平的可能性。 辛瓦爾也再次警告：如果現狀依舊未變，加薩就像是一個壓力鍋，隨時即將爆炸。回顧他在記者會上的發言可以得出一個結論：加薩當前困境將導致內部崩潰，而哈瑪斯則是此一崩潰的核心因素。 為了紀念他的去世，我翻譯他在那次記者會中的一些聲明。儘管以下摘錄只是他演說的一小部分，但或許有助於平衡西方報導中對他的惡劣描繪。 解放巴勒斯坦 一開始，辛瓦爾向巴勒斯坦人民、阿拉伯人民以及支持巴勒斯坦的國際團結運動示威者致敬。 他首先問候以色列的巴勒斯坦公民： 向你們致敬，1948年以來被佔領土地上的偉大女性及男性，因為你們堅持自己的巴勒斯坦、伊斯蘭及基督徒身份，拒絕成為這個外來實體（以色列）的一部份。 接著他感謝上街支持巴勒斯坦及被佔領東耶路撒冷謝赫賈拉社區居民的巴勒斯坦人民，之後他將目光轉向國際支持者： 向全世界所有國家、種族及民族的自由人民致敬，感謝你們高喊「解放巴勒斯坦」並且譴責佔領對我們孩子、女性及平民犯下的罪行。 關於團結及抵抗 眾所皆知，辛瓦爾對於其他巴勒斯坦派系的軍事領導人有著高度評價，其中也包括哈瑪斯主要對手法塔赫（Fatah），並且致力促進這些派系之間的團結。 在演說中，辛瓦爾提到已故巴勒斯坦領袖阿拉法特（Yasser Arafat），並承諾哈瑪斯將繼續他所開始的解放鬥爭： 向領袖阿布・阿馬爾（阿拉法特的暱稱）致敬。我在此對他說：「安息吧，阿布・阿馬爾。你在致力強化我們人民戰鬥能力之際離開了人世。」 辛瓦爾也對其他已故領導人致意，包括1995年遭以色列暗殺、巴勒斯坦伊斯蘭聖戰組織的法提・沙卡基（Fathi Shaqaqi），以及2001年同樣被以色列殺害、巴勒斯坦解放人民陣線（PFLP，以下簡稱「人陣」）的阿布・阿里・穆斯塔法（Abu Ali Mustafa）。 在神的幫助下，我們終於在分裂多年之後，成功團結了巴勒斯坦人民。所有人都一起站出來：哈瑪斯、法塔赫、人陣、伊斯蘭聖戰組織，無論是否屬於任何派系，所有人都高喊抵抗口號。 所有人都在靈魂及血液中高喊，以捍衛阿克薩清真寺。不分男女及宗教的人們高喊：「把劍放在劍之前，爭先恐後加入戰鬥。我們都是穆罕默德・狄夫（Mohammed Deif，哈瑪斯武裝部隊指揮官）的戰士。」 辛瓦爾進一步暗示巴勒斯坦抵抗組織將在2023年10月7日發動報復行動，並對以色列發出令人不寒而慄的警告：如果以色列持續侵犯阿克薩清真寺，就將面臨後果。 阿克薩清真寺及耶路撒冷是底線。如果你想要更多時間，請遠離阿克薩清真寺及耶路撒冷。是否消滅你們的國家取決於你們是否打算實施針對阿克薩清真寺及耶路撒冷的計畫。我們已做好準備，並有一個經過排練的計畫（即「耶路撒冷之劍」的對抗）。加薩將全力發動抵抗行動，屆時約旦河西岸也會全面爆發。 辛瓦爾譴責殘酷封鎖造成加薩的經濟情況嚴峻，並繼續警告以色列。 我們，也就是抵抗運動的領導階層，誓言按照神的旨意，倘若加薩走廊的經濟與人道生活沒有發生重大突破，今年將不會結束。加薩所面臨的問題——由封鎖、戰爭及破壞所造成——將不會維持不變。讓全世界聽到：如果加薩問題現在不解決，我們將燒毀一切，不會留下任何東西。 優先考慮非暴力 儘管他揚言武裝抵抗，辛瓦爾強調了非暴力抵抗的優先性，並回憶道加薩「返家大遊行」（Great March of Return）這場他所策劃的和平示威。 為了讓我們的人民免於戰爭的恐懼，我們真誠地相信——並且持續相信——我們的人民必須結合各種抵抗方式：和平及民眾抵抗與各種形式的武裝抵抗並行，此外也需要在政治與外交上努力。 眾所皆知，從2018年3月至2020年3月，我們與巴勒斯坦抵抗運動其他派系及人民各派系一起參與了那些美好且和平的民眾抵抗示威活動：返家大遊行。在神的恩典之下，我們通過這些遊行展示了一個美好的景象：一場文明人民參與和平的民眾抵抗，儘管有時候也採取較為激烈的手段。 我們希望自由文明世界及國際組織能在兩個方面作出回應：首先，能夠欣賞這場和平運動並且遏止敵人對我們的人民使用過度武力及致命暴力；再者，我們希望他們向敵人與佔領者施壓，以滿足我們人民的訴求及權利。但不幸的是，過去兩年多以來，猶太復國主義者的戰爭機器持續以佔領軍的狙擊手瞄準我們的兒女並且殺害他們。 政治解決方案 即便他堅守底線，辛瓦爾仍然表達了向其人民提供長久和平方案的決心，其中也包括與以色列停戰的可能性。 一位美國媒體記者問我：「你想對美國總統拜登說什麼？」我只回答了一句話：致力要求佔領者遵守國際法及國際決議。如果佔領者遵守，就有可能達成長期的停火協議，無論是四年、五年或是更長時間。 如果世界能向佔領者施壓，要求他們撤出約旦河西岸、拆除西岸的殖民墾殖點（settlement），並從東耶路撒冷撤軍，那麼長期停火是有可能的。 我們也要求釋放囚犯，解除對加薩的封鎖，允許我們在耶路撒冷舉辦選舉，並且在我們一部份土地上建立巴勒斯坦國家。 這無疑將增加長期停火的可能性，延後衝突，並在一定程度上令該區域趨於穩定。 世界是否認真考慮對佔領者施壓來實現此一目標？我們希望最新一波（以色列入侵）已經改變國際領袖的想法，促使他們推動這樣的願景。 這些辛瓦爾演說的摘錄顯示他是一位具有深度的領導人，與西方媒體為貶低他而呈現的膚淺形象大相徑庭。 認識他的人都欣賞他的謙遜與草根性格，這些特質令他受到加薩巴勒斯坦平民的喜愛。巴勒斯坦人艾曼・阿爾・哈菲（Ayman al-Hafi）在社交媒體上的貼文，體現大多數巴勒斯坦人的想法與感受： 他沒有躲在隧道裡，也沒有藏身於流離失所者的帳篷、滿是病患的醫院或者平民家中。他與戰鬥最激烈的戰士——那些意志最堅定、戰場上戰鬥技術最純熟的人——在一起。他並不尋求安全及奢華。如果他想要舒適或安全，就不會命令部隊攻擊貝埃里和瑞伊姆（2023年10月7日哈瑪斯襲擊的兩個位於加薩－以色列邊界的「基布茲」殖民定居點。） 他看起來明顯消瘦，因為飢餓及他的人民所遭受的殺戮也影響了他及他的家人。他在10月7日的決策及行動，只是為了做出對他的人民及事業最有利的選擇。 1. 【譯註】「耶路撒冷之劍」（Sword of Jerusalem）行動是哈瑪斯在2021年5月發起的一次軍事行動，哈瑪斯向以色列發射火箭，回應以色列襲擊阿克薩清真寺以及驅逐謝赫賈拉社區的巴勒斯坦家庭。以色列隨後連續空襲加薩11天，殺害256人，並造成2,000多人受傷。 苦勞網特約編輯建議標籤: 巴勒斯坦加薩以色列哈瑪斯葉海亞辛瓦爾責任主編: 王顥中
【譯按】10月17日，以色列軍隊及以色列安全局（Shabak）發表聯合聲明，宣佈巴勒斯坦斯蘭抵抗運動「哈瑪斯」領導人葉海亞・辛瓦爾已被殺死。
辛瓦爾終其一生致力於對抗以色列對巴勒斯坦的佔領及暴行。他於1962年出生在汗尤尼斯（Khan Yunis）難民營，大學時期就因參與反佔領示威活動，多次被以色列逮補。1987年，哈瑪斯創立後，辛瓦爾隨即加入並成為哈瑪斯領導人之一，隨後在隔年被捕並被判處4項無期徒刑。辛瓦爾被以色列囚禁長達22年。他在獄中潛心學習希伯來文及以色列政治，並贏得巴勒斯坦各派系囚犯的信任，成為獄中重要領導人物。
2011年，以色列釋放1,000名巴勒斯坦囚犯以交換以色列士兵沙利特（Gilad Shalit），辛瓦爾也是被釋放的其中一員。獲釋後的辛瓦爾成為哈瑪斯加薩部門的領導人，負責協調巴勒斯坦各派系分歧。
根據美國巴勒斯坦新聞網站「Mondoweiss」，辛瓦爾在2017年哈瑪斯憲章的制定過程扮演關鍵角色。2017年憲章有別於深具伊斯蘭原教旨主義色彩的1987年憲章，接受1967年6月邊界為基礎的巴勒斯坦國家、承認巴勒斯坦解放組織（PLO）是巴勒斯坦人民唯一合法代表，並確認衝突起因是猶太復國主義對巴勒斯坦的殖民統治，而非針對猶太人的敵意。
辛瓦爾過去曾多次在公開演說與採訪中，表達哈瑪斯願意與以色列長期停戰的想法，以換取後者解除對加薩的封鎖。然而，在2018年加薩和平示威運動「返家大遊行」遭以色列殘酷鎮壓、2021年齋戒月期間年以色列襲擊阿克薩清真寺並迫遷謝赫賈拉社區的巴勒斯坦家庭後，辛瓦爾停止在公開場合倡議停戰，轉向支持升級對以色列的軍事對抗。
根據以色列的政治宣傳，辛瓦爾在加薩戰爭期間藏匿於地下隧道，並且利用以色列俘虜作為人肉盾牌，然而這樣的敘事卻與以色列軍隊所公佈的辛瓦爾臨終前的影片自相矛盾：在人生的最後階段，辛瓦爾身邊沒有巴勒斯坦平民或以色列俘虜，也未藏匿於隧道或民宅，而是在地面上與敵人正面交火。直至死前，負傷的他仍嘗試以棍棒驅趕以色列的無人機，抵抗至最後一刻。辛瓦爾的生前影像，也成為社群媒體上巴勒斯坦抵抗的象徵。
以色列殺害辛瓦爾後，並未停止對加薩的種族屠殺，以色列總理納坦雅胡明確表示：「在加薩的任務尚未結束。」加薩居民易卜拉欣・魯什迪（Brahim Rushdi）接受半島新聞台採訪時的發言，或許反映一部份巴勒斯坦人民的心聲：「辛瓦爾的死並不會帶來和平，以色列只是利用哈瑪斯為藉口實施迫遷計畫。以色列不希望有人舉起武器反對他並要求解放，但是暗殺領導人並不能阻止抵抗。」
原文標題 "Greetings to the free people of the world': Yahya Sinwar in his own words"，刊載於英國中東新聞網站「Middle East Eye」。
過去一週，全球數百萬人觀看了葉海亞・辛瓦爾（Yahya Sinwar）臨終時刻的畫面，畫面中的他在拉法（Rafah，加薩南部城市）頑強抵抗以色列，直至10月16日被擊斃。
自1989年起，他在以色列監獄中渡過了22年的歲月，直至2011年作為囚犯交換計畫的一部份被釋放。這位已故的哈瑪斯領導人長期遭到以色列、美國與西方主流媒體詆毀。
美國副總統賀錦麗（Kamala Harris）甚至讚許以色列軍隊殺死現年61歲的辛瓦爾。哈瑪斯在美國、英國與歐盟都被列為恐怖組織。
西方國家將抵抗運動領導人描述為「恐怖份子」並非新鮮事，相反地，這是殖民時代的可憎遺緒。早期英國殖民者、其猶太復國主義代理人及日後的以色列國家，將每位巴勒斯坦民族主義領導人都描述為恐怖份子。
但是「恐怖主義」的標籤對於巴勒斯坦人民而言根本毫無意義。在他們看來，辛瓦爾屬於眾多巴勒斯坦抵抗英雄的一員，這些英雄們一生致力於對抗英國殖民統治及日後的以色列殖民佔領，追求解放與自決。
辛瓦爾的政治思想
為了反駁巴勒斯坦人民認為辛瓦爾是「光榮殉難」，是在戰場上戰鬥至死，許多可疑的說法迅速冒出，企圖抹黑辛瓦爾及其一生事蹟。
事實上，這種西方媒體對待巴勒斯坦領袖的方式屢見不鮮，通常只是重複以色列對於巴勒斯坦領袖的敘事。
在我的作品《哈瑪斯：入門指南》（Hamas: A Beginner's Guide）中，收錄了許多辛瓦爾的語錄，這些引述是從阿拉伯語翻譯成英語，展示了辛瓦爾本人和以色列及西方媒體所推動的形象之間的鮮明對比。
即使是那些密切關注哈瑪斯的人，也幾乎忽略的一個重要時刻是辛瓦爾在2021年5月26日所舉辦的記者會。這場記者會是在「耶路撒冷之劍」（Sword of Jerusalem）行動1幾天之後舉辦的。5月10日，哈瑪斯向以色列發動「耶路撒冷之劍」行動，雙方之間的衝突持續了11天。
在1小時43分鐘的時間裡，辛瓦爾回覆了各種問題，使人們能夠深刻理解他的政治與軍事思想。
他談論和平及民眾抵抗優先於軍事行動，並對美國及西方國家政府背叛巴勒斯坦人民表示遺憾，接著探討了與以色列達成長期停火及在該地區實現全面和平的可能性。
辛瓦爾也再次警告：如果現狀依舊未變，加薩就像是一個壓力鍋，隨時即將爆炸。回顧他在記者會上的發言可以得出一個結論：加薩當前困境將導致內部崩潰，而哈瑪斯則是此一崩潰的核心因素。
為了紀念他的去世，我翻譯他在那次記者會中的一些聲明。儘管以下摘錄只是他演說的一小部分，但或許有助於平衡西方報導中對他的惡劣描繪。
解放巴勒斯坦
一開始，辛瓦爾向巴勒斯坦人民、阿拉伯人民以及支持巴勒斯坦的國際團結運動示威者致敬。
他首先問候以色列的巴勒斯坦公民：
向你們致敬，1948年以來被佔領土地上的偉大女性及男性，因為你們堅持自己的巴勒斯坦、伊斯蘭及基督徒身份，拒絕成為這個外來實體（以色列）的一部份。
接著他感謝上街支持巴勒斯坦及被佔領東耶路撒冷謝赫賈拉社區居民的巴勒斯坦人民，之後他將目光轉向國際支持者：
向全世界所有國家、種族及民族的自由人民致敬，感謝你們高喊「解放巴勒斯坦」並且譴責佔領對我們孩子、女性及平民犯下的罪行。
關於團結及抵抗
眾所皆知，辛瓦爾對於其他巴勒斯坦派系的軍事領導人有著高度評價，其中也包括哈瑪斯主要對手法塔赫（Fatah），並且致力促進這些派系之間的團結。
在演說中，辛瓦爾提到已故巴勒斯坦領袖阿拉法特（Yasser Arafat），並承諾哈瑪斯將繼續他所開始的解放鬥爭：
向領袖阿布・阿馬爾（阿拉法特的暱稱）致敬。我在此對他說：「安息吧，阿布・阿馬爾。你在致力強化我們人民戰鬥能力之際離開了人世。」
辛瓦爾也對其他已故領導人致意，包括1995年遭以色列暗殺、巴勒斯坦伊斯蘭聖戰組織的法提・沙卡基（Fathi Shaqaqi），以及2001年同樣被以色列殺害、巴勒斯坦解放人民陣線（PFLP，以下簡稱「人陣」）的阿布・阿里・穆斯塔法（Abu Ali Mustafa）。
在神的幫助下，我們終於在分裂多年之後，成功團結了巴勒斯坦人民。所有人都一起站出來：哈瑪斯、法塔赫、人陣、伊斯蘭聖戰組織，無論是否屬於任何派系，所有人都高喊抵抗口號。
所有人都在靈魂及血液中高喊，以捍衛阿克薩清真寺。不分男女及宗教的人們高喊：「把劍放在劍之前，爭先恐後加入戰鬥。我們都是穆罕默德・狄夫（Mohammed Deif，哈瑪斯武裝部隊指揮官）的戰士。」
辛瓦爾進一步暗示巴勒斯坦抵抗組織將在2023年10月7日發動報復行動，並對以色列發出令人不寒而慄的警告：如果以色列持續侵犯阿克薩清真寺，就將面臨後果。
阿克薩清真寺及耶路撒冷是底線。如果你想要更多時間，請遠離阿克薩清真寺及耶路撒冷。是否消滅你們的國家取決於你們是否打算實施針對阿克薩清真寺及耶路撒冷的計畫。我們已做好準備，並有一個經過排練的計畫（即「耶路撒冷之劍」的對抗）。加薩將全力發動抵抗行動，屆時約旦河西岸也會全面爆發。
辛瓦爾譴責殘酷封鎖造成加薩的經濟情況嚴峻，並繼續警告以色列。
我們，也就是抵抗運動的領導階層，誓言按照神的旨意，倘若加薩走廊的經濟與人道生活沒有發生重大突破，今年將不會結束。加薩所面臨的問題——由封鎖、戰爭及破壞所造成——將不會維持不變。讓全世界聽到：如果加薩問題現在不解決，我們將燒毀一切，不會留下任何東西。
優先考慮非暴力
儘管他揚言武裝抵抗，辛瓦爾強調了非暴力抵抗的優先性，並回憶道加薩「返家大遊行」（Great March of Return）這場他所策劃的和平示威。
為了讓我們的人民免於戰爭的恐懼，我們真誠地相信——並且持續相信——我們的人民必須結合各種抵抗方式：和平及民眾抵抗與各種形式的武裝抵抗並行，此外也需要在政治與外交上努力。
眾所皆知，從2018年3月至2020年3月，我們與巴勒斯坦抵抗運動其他派系及人民各派系一起參與了那些美好且和平的民眾抵抗示威活動：返家大遊行。在神的恩典之下，我們通過這些遊行展示了一個美好的景象：一場文明人民參與和平的民眾抵抗，儘管有時候也採取較為激烈的手段。
我們希望自由文明世界及國際組織能在兩個方面作出回應：首先，能夠欣賞這場和平運動並且遏止敵人對我們的人民使用過度武力及致命暴力；再者，我們希望他們向敵人與佔領者施壓，以滿足我們人民的訴求及權利。但不幸的是，過去兩年多以來，猶太復國主義者的戰爭機器持續以佔領軍的狙擊手瞄準我們的兒女並且殺害他們。
政治解決方案
即便他堅守底線，辛瓦爾仍然表達了向其人民提供長久和平方案的決心，其中也包括與以色列停戰的可能性。
一位美國媒體記者問我：「你想對美國總統拜登說什麼？」我只回答了一句話：致力要求佔領者遵守國際法及國際決議。如果佔領者遵守，就有可能達成長期的停火協議，無論是四年、五年或是更長時間。
如果世界能向佔領者施壓，要求他們撤出約旦河西岸、拆除西岸的殖民墾殖點（settlement），並從東耶路撒冷撤軍，那麼長期停火是有可能的。
我們也要求釋放囚犯，解除對加薩的封鎖，允許我們在耶路撒冷舉辦選舉，並且在我們一部份土地上建立巴勒斯坦國家。
這無疑將增加長期停火的可能性，延後衝突，並在一定程度上令該區域趨於穩定。
世界是否認真考慮對佔領者施壓來實現此一目標？我們希望最新一波（以色列入侵）已經改變國際領袖的想法，促使他們推動這樣的願景。
這些辛瓦爾演說的摘錄顯示他是一位具有深度的領導人，與西方媒體為貶低他而呈現的膚淺形象大相徑庭。
認識他的人都欣賞他的謙遜與草根性格，這些特質令他受到加薩巴勒斯坦平民的喜愛。巴勒斯坦人艾曼・阿爾・哈菲（Ayman al-Hafi）在社交媒體上的貼文，體現大多數巴勒斯坦人的想法與感受：
他沒有躲在隧道裡，也沒有藏身於流離失所者的帳篷、滿是病患的醫院或者平民家中。他與戰鬥最激烈的戰士——那些意志最堅定、戰場上戰鬥技術最純熟的人——在一起。他並不尋求安全及奢華。如果他想要舒適或安全，就不會命令部隊攻擊貝埃里和瑞伊姆（2023年10月7日哈瑪斯襲擊的兩個位於加薩－以色列邊界的「基布茲」殖民定居點。）
他看起來明顯消瘦，因為飢餓及他的人民所遭受的殺戮也影響了他及他的家人。他在10月7日的決策及行動，只是為了做出對他的人民及事業最有利的選擇。
- 1. 【譯註】「耶路撒冷之劍」（Sword of Jerusalem）行動是哈瑪斯在2021年5月發起的一次軍事行動，哈瑪斯向以色列發射火箭，回應以色列襲擊阿克薩清真寺以及驅逐謝赫賈拉社區的巴勒斯坦家庭。以色列隨後連續空襲加薩11天，殺害256人，並造成2,000多人受傷。
