50歲開始的斷捨離之道：東西捨不得丟，是對過去未來執著，眼前當下更重要
源自日本，現在已經為國人所熟知的「斷捨離」，其精神可不僅僅是把東西處理掉而已。很多人因為東西好不容易到手而捨不得丟、想著有一天能派得上用場、或是單純覺得很麻煩，故選擇不丟棄無用的物品。 您的閱讀篇數已達上限 立刻訂閱全閱讀，即可享全站不限篇數閱讀 了解更多 立即訂閱 圖片來源：Shutterstock 日本斷捨離訓練師－佐藤仁美（音譯）指出斷捨離的精神之所在：比起「物品」更要以「自己」為主軸；比起過去或未來，眼前當下更重要。 最初由日本主婦山下英子推廣的斷捨離，如今更發展出「斷捨離訓練師制度」，由受過專業訓練者指導民眾進行身心靈的斷捨離。 不被「物」所束縛，才能找回原本的自己！ 2年前取得斷捨離訓練師資格，現年53歲的佐藤仁美，於42歲結婚並於45歲高齡產女。喜歡做家事的她，產後卻由於女兒生性活潑好動，邊育兒邊兼顧家務的她，忙得團團轉而疲憊不堪，差點就做出虐待女兒的事，她因此產生自卑感和罪惡感。 佐藤仁美開始接觸斷捨離之後，找到了動起來的契機，清理、減少身邊的物品，看著自己整理出來的舒適空間，她重新樂於打掃並逐步重拾自信，她更發現自己對女兒發脾氣的次數也大為減少。 在精進斷捨離的過程中，她注意到自己不再拘泥凡事講求節省，不再被「物」的概念所束縛，了解到活在當下的意義。 她透過在媒體撰文、寫部落格等方式，分享斷捨離帶給她的改變，希望能幫那些同樣身陷負能量漩渦裡的人打打氣，藉由身心靈的斷捨離，找回原本的自己。 「物」歸原主，以自己為主軸，當下比過去未來更重要！ 佐藤仁美指出，沒辦法好好整理居家環境的人，往往會以「好不容易到手、說不定哪一天能派得上用場、很麻煩……」等藉口說服自己留下物品。 她認為對於好不容易到手的東西捨不得丟，是對過去的執著；說不定有一天能派得上用場是對未來的不安；嫌麻煩而不想動手做則是在逃避現實。大家常不自覺地用「丟了可惜」的說詞，來概括表達這些複合的想法。她提醒道， 斷捨離的精神在於要「物」歸原「主」，以自己為主軸；比起過去或未來，眼前當下更為重要。 她指出，當我們說「東西還可以用」時，是以東西為主軸。如果轉念思考，改成「還想用、還在用」的話，才會是以人為主軸。我們常覺得東西丟了可惜，因而放任東西堆積如山。但是，在有限的空間放置不用的東西，對空間而言是一種浪費，維護成山的無用物品所耗費的時間也是一種浪費。 她建議與其留下待變瘦之後可以穿的衣服，不如等真的變瘦之後，再買適合的衣服。也就是不寄望於未知的將來，而是以當下作為最優先考量。 斷捨離不是為他人而做，而是對自己的元氣補給 談到50歲開始的斷捨離之道，佐藤仁美以廚房的斷捨離為例，其要訣就在於將不要、不適用、令人不快的東西去除，篩選留下必要、適用和令人開心的東西。 斷捨離不是為他人而做，是為自己而做。 整理出整潔的廚房，對於在此做料理的自己而言，也算是一種善待自己的方式。 人們經常會出門找尋可以讓自己重新充電的能量景點（Power Spot）。但對於佐藤仁美來說，「家」才是她的元氣補給站，出門奔波的人們總要回家，回到一個能療癒自己、款待自己，讓自己重拾元氣的地方。 透過斷捨離，把家打造成最佳的能量景點，擺放喜歡的物品，不需捨近求遠，每天都能活力充沛地生活。 資料來源:Our Age網、ameba部落格 （本文轉載自「大人社團」，版權所有，本刊圖文非經同意不得轉載或公開傳播。）
源自日本，現在已經為國人所熟知的「斷捨離」，其精神可不僅僅是把東西處理掉而已。很多人因為東西好不容易到手而捨不得丟、想著有一天能派得上用場、或是單純覺得很麻煩，故選擇不丟棄無用的物品。
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日本斷捨離訓練師－佐藤仁美（音譯）指出斷捨離的精神之所在：比起「物品」更要以「自己」為主軸；比起過去或未來，眼前當下更重要。
最初由日本主婦山下英子推廣的斷捨離，如今更發展出「斷捨離訓練師制度」，由受過專業訓練者指導民眾進行身心靈的斷捨離。
不被「物」所束縛，才能找回原本的自己！
2年前取得斷捨離訓練師資格，現年53歲的佐藤仁美，於42歲結婚並於45歲高齡產女。喜歡做家事的她，產後卻由於女兒生性活潑好動，邊育兒邊兼顧家務的她，忙得團團轉而疲憊不堪，差點就做出虐待女兒的事，她因此產生自卑感和罪惡感。
佐藤仁美開始接觸斷捨離之後，找到了動起來的契機，清理、減少身邊的物品，看著自己整理出來的舒適空間，她重新樂於打掃並逐步重拾自信，她更發現自己對女兒發脾氣的次數也大為減少。
在精進斷捨離的過程中，她注意到自己不再拘泥凡事講求節省，不再被「物」的概念所束縛，了解到活在當下的意義。
她透過在媒體撰文、寫部落格等方式，分享斷捨離帶給她的改變，希望能幫那些同樣身陷負能量漩渦裡的人打打氣，藉由身心靈的斷捨離，找回原本的自己。
「物」歸原主，以自己為主軸，當下比過去未來更重要！
佐藤仁美指出，沒辦法好好整理居家環境的人，往往會以「好不容易到手、說不定哪一天能派得上用場、很麻煩……」等藉口說服自己留下物品。
她認為對於好不容易到手的東西捨不得丟，是對過去的執著；說不定有一天能派得上用場是對未來的不安；嫌麻煩而不想動手做則是在逃避現實。大家常不自覺地用「丟了可惜」的說詞，來概括表達這些複合的想法。她提醒道，
斷捨離的精神在於要「物」歸原「主」，以自己為主軸；比起過去或未來，眼前當下更為重要。
她指出，當我們說「東西還可以用」時，是以東西為主軸。如果轉念思考，改成「還想用、還在用」的話，才會是以人為主軸。我們常覺得東西丟了可惜，因而放任東西堆積如山。但是，在有限的空間放置不用的東西，對空間而言是一種浪費，維護成山的無用物品所耗費的時間也是一種浪費。
她建議與其留下待變瘦之後可以穿的衣服，不如等真的變瘦之後，再買適合的衣服。也就是不寄望於未知的將來，而是以當下作為最優先考量。
斷捨離不是為他人而做，而是對自己的元氣補給
談到50歲開始的斷捨離之道，佐藤仁美以廚房的斷捨離為例，其要訣就在於將不要、不適用、令人不快的東西去除，篩選留下必要、適用和令人開心的東西。
斷捨離不是為他人而做，是為自己而做。
整理出整潔的廚房，對於在此做料理的自己而言，也算是一種善待自己的方式。
人們經常會出門找尋可以讓自己重新充電的能量景點（Power Spot）。但對於佐藤仁美來說，「家」才是她的元氣補給站，出門奔波的人們總要回家，回到一個能療癒自己、款待自己，讓自己重拾元氣的地方。
透過斷捨離，把家打造成最佳的能量景點，擺放喜歡的物品，不需捨近求遠，每天都能活力充沛地生活。
資料來源:Our Age網、ameba部落格
（本文轉載自「大人社團」，版權所有，本刊圖文非經同意不得轉載或公開傳播。）
