致敬“一代词学宗师”夏承焘
夏承焘先生（下称“夏老”）是上世纪以来公认的词学泰斗。作为一个词学爱好者，我个人对夏老的了解，主要是通过阅读夏老著作《天风阁学词日记》，以及老师们平时聊天分享所得。其中，尤其是夏老学生陆坚先生对一些往事的回忆，令我如沐春风。陆先生多年前就提到，要为夏老写一个传记。去年底，《词学宗师夏承焘》由浙江教育出版社出版。我很快拿到了样书并学习，兴奋了一段时间。它既是陆先生的一个心愿，也是他为学界做的一件善举。近几天再次捧读，颇有一些心得和感触。 书中对夏老的域外词学做了专章评述，这是我之前了解很少的。词学是中国的，又远不仅仅属于中国。夏老的《域外词选》是中国首部收录国外词人作品的选集，视角独特。今天，传统文化日益受到重视，词学的国际交流尤需大力开展。 近十多年来，文学地理学研究渐成学界热点，在词学领域也涌现出了一大批优秀成果。夏老是较早运用这一方法的高手。二十多岁时，他曾在西安任职，期间潜心绘制了《唐代诗人长安事迹图》，这或许是近现代最早的文学地理图之一。在上世纪60年代初，夏老还带研究生去江西、福建寻访辛弃疾遗迹，并搜集了大量相关资料。走出书斋，走进先贤生长生活过的地方，不仅是研究学问的一种方法，也是贴近先贤生命的一种方式。 书中谈到，夏老并非出生书香世家，但少喜读书，焚膏继晷，非常勤奋，二十岁前后就崭露头角。关于人生做什么学问这个问题，夏老在一段时间里曾颇有踌躇，“早晚枕上，思绪万千”，时而准备编著“中国美术大事年表”，时而又想重新写一部宋代历史。经过反复思考，夏老终于在三十岁前后，确定专攻词学。确定了自己的研究方向后，夏老就很少涉猎其他，所谓其他亦皆为词学研究服务。 持之以恒的精神，夏老言传身教于后学。他问研究生最多的是：“最近在看什么书”“思考什么问题”“写什么文章”。他不希望研究生今天看这本书，明天又去读另一本书，今天觉得这个题目好写，明天又转写另一篇文章。他反复告诫：人的精力是有限的，而世界上的知识无穷，一个人能做好一种学问就很不容易。他不止一次意味深长地说：“十件事做到七分好，不如把一件事做到十分好。” 夏老心系家国的赤子情怀也令人动容。长期生活于国家民族动荡时期，他少年即立下人生要做陈亮、辛弃疾那样人物的大志向。在其后来的词集整理中，先后整理出版的《龙川词校笺》《放翁词编年校笺》，以及对辛弃疾词的整理研究等等并不是偶然。书中特别提到夏老“嫉恶向善”的个性品格。1947年10月，浙江大学学生自治会主席于子三惨遭杀害，师生奋不顾身地走上街头示威，夏老挺身走在队伍最前列，手擎小旗，高呼口号，在同学中印象很深。在抗战期间写的日记中，夏老常常感叹，自己一介书生于国无用，多次表达羞惭之情，赤子之心感人肺腑。 中华人民共和国成立后，夏老关注国家文化建设，积极投身到唐宋词的文化普及工作中来，写下了大量鉴赏类的“小文章”。曾有不少人劝夏老应该花精力做大学问，而夏老只是笑笑，并不在意。后来，这些普及词学的文章越来越受欢迎，原来不赞成这种做法的人，也都不说什么了。 人的一生，如果从顺逆的角度来看，大体或分顺、逆、不顺不逆三种情形。顺时会高兴，也无需太得意；逆时会不快，也不必因之抑郁。夏老在人生旅途中的淡定从容，陆先生也做了特别评述。 夏老非常喜欢苏轼的《定风波》词，平时经常吟诵，有时和研究生一起在路上走，不自觉就小声吟诵起来。在做学问上，夏老也常是强调从容，不要着急。研究生刚开始学习时，喜欢问夏老“读古书有什么捷径”“研究古代文学与研究其他学科有什么不同”。夏老总是说：“不用着急，水到渠成。”他特别强调“读书百遍，其义自现”，就是要认真读书，反复思考。 总的来看，陆坚先生为夏老作的传记，侧重评述夏老的治学精神、研究视野与研究方法，特别是人格魅力。而其中，夏老对年轻学子谆谆教诲的评述，更是凝结了陆坚先生对夏老浓厚的师生情谊。 往者不可谏，来者犹可追！ （作者系河北大学文学院教授、博士生导师，中国词学研究会副会长）
夏承焘先生（下称“夏老”）是上世纪以来公认的词学泰斗。作为一个词学爱好者，我个人对夏老的了解，主要是通过阅读夏老著作《天风阁学词日记》，以及老师们平时聊天分享所得。其中，尤其是夏老学生陆坚先生对一些往事的回忆，令我如沐春风。陆先生多年前就提到，要为夏老写一个传记。去年底，《词学宗师夏承焘》由浙江教育出版社出版。我很快拿到了样书并学习，兴奋了一段时间。它既是陆先生的一个心愿，也是他为学界做的一件善举。近几天再次捧读，颇有一些心得和感触。
书中对夏老的域外词学做了专章评述，这是我之前了解很少的。词学是中国的，又远不仅仅属于中国。夏老的《域外词选》是中国首部收录国外词人作品的选集，视角独特。今天，传统文化日益受到重视，词学的国际交流尤需大力开展。
近十多年来，文学地理学研究渐成学界热点，在词学领域也涌现出了一大批优秀成果。夏老是较早运用这一方法的高手。二十多岁时，他曾在西安任职，期间潜心绘制了《唐代诗人长安事迹图》，这或许是近现代最早的文学地理图之一。在上世纪60年代初，夏老还带研究生去江西、福建寻访辛弃疾遗迹，并搜集了大量相关资料。走出书斋，走进先贤生长生活过的地方，不仅是研究学问的一种方法，也是贴近先贤生命的一种方式。
书中谈到，夏老并非出生书香世家，但少喜读书，焚膏继晷，非常勤奋，二十岁前后就崭露头角。关于人生做什么学问这个问题，夏老在一段时间里曾颇有踌躇，“早晚枕上，思绪万千”，时而准备编著“中国美术大事年表”，时而又想重新写一部宋代历史。经过反复思考，夏老终于在三十岁前后，确定专攻词学。确定了自己的研究方向后，夏老就很少涉猎其他，所谓其他亦皆为词学研究服务。
持之以恒的精神，夏老言传身教于后学。他问研究生最多的是：“最近在看什么书”“思考什么问题”“写什么文章”。他不希望研究生今天看这本书，明天又去读另一本书，今天觉得这个题目好写，明天又转写另一篇文章。他反复告诫：人的精力是有限的，而世界上的知识无穷，一个人能做好一种学问就很不容易。他不止一次意味深长地说：“十件事做到七分好，不如把一件事做到十分好。”
夏老心系家国的赤子情怀也令人动容。长期生活于国家民族动荡时期，他少年即立下人生要做陈亮、辛弃疾那样人物的大志向。在其后来的词集整理中，先后整理出版的《龙川词校笺》《放翁词编年校笺》，以及对辛弃疾词的整理研究等等并不是偶然。书中特别提到夏老“嫉恶向善”的个性品格。1947年10月，浙江大学学生自治会主席于子三惨遭杀害，师生奋不顾身地走上街头示威，夏老挺身走在队伍最前列，手擎小旗，高呼口号，在同学中印象很深。在抗战期间写的日记中，夏老常常感叹，自己一介书生于国无用，多次表达羞惭之情，赤子之心感人肺腑。
中华人民共和国成立后，夏老关注国家文化建设，积极投身到唐宋词的文化普及工作中来，写下了大量鉴赏类的“小文章”。曾有不少人劝夏老应该花精力做大学问，而夏老只是笑笑，并不在意。后来，这些普及词学的文章越来越受欢迎，原来不赞成这种做法的人，也都不说什么了。
人的一生，如果从顺逆的角度来看，大体或分顺、逆、不顺不逆三种情形。顺时会高兴，也无需太得意；逆时会不快，也不必因之抑郁。夏老在人生旅途中的淡定从容，陆先生也做了特别评述。
夏老非常喜欢苏轼的《定风波》词，平时经常吟诵，有时和研究生一起在路上走，不自觉就小声吟诵起来。在做学问上，夏老也常是强调从容，不要着急。研究生刚开始学习时，喜欢问夏老“读古书有什么捷径”“研究古代文学与研究其他学科有什么不同”。夏老总是说：“不用着急，水到渠成。”他特别强调“读书百遍，其义自现”，就是要认真读书，反复思考。
总的来看，陆坚先生为夏老作的传记，侧重评述夏老的治学精神、研究视野与研究方法，特别是人格魅力。而其中，夏老对年轻学子谆谆教诲的评述，更是凝结了陆坚先生对夏老浓厚的师生情谊。
往者不可谏，来者犹可追！
（作者系河北大学文学院教授、博士生导师，中国词学研究会副会长）
