继加沙和叙利亚之后，大屠杀是我们共同的未来吗？
Array就在美国总统拜登离任三天前，他向我们公布了他与以色列总理的通话内容，以色列总理在通话中为杀害数千名巴勒斯坦人辩护。他说道：“2023年10月7日，哈马斯袭击发生后，大约八天后，我前往以色列，我告诉内塔尼亚胡，你不能不分皂白地轰炸这些社区，他说，‘但你却这样做了，你轰炸了柏林，你设计了核弹，你杀死了数千名无辜的人，因为你必须这样做才能赢得战争。’” 盟军并不将德国和日本平民视为内在威胁，而是将其视为战时敌人的一部分。严格使用暴力来迫使敌人投降，一旦实现这一点，轰炸就会停止。阅读更多 list of 4 itemslist 1 of 4以色列对加沙战争的今日发展：以色列在释放被俘人员后阻止移动房屋进入加沙list 2 of 4谁能赢得美国B-2和中国轰-20战斗轰炸机之战？list 3 of 4立陶宛总统对半岛电视台评论特朗普政府的欧洲政策list 4 of 4增加军费开支：欧洲为安全而挑战财政限制end of list 在二战期间盟军对该地区的轰炸中，德国和日本平民的生命被贬低，这很容易成为对其城市进行大规模轰炸的正当理由。美国军事领导人“围捕了所有日裔人士”，并声称日本“没有平民”。 盟军轰炸德国不仅仅是战争需要的产物，还深受过去几十年来英国和美国形成的关于现代战争和贬低敌人生命的强硬意识形态信仰的影响。 这些思想并没有被广泛接受，但它们在主要的政治和军事圈子中占据了主导地位，再加上战争危机的压力，导致了空袭导致大量平民死亡。 去年12月8日，叙利亚反对派宣布进入叙利亚首都大马士革，结束了长达半个世纪的国家暴行。叙利亚内战始于2011年，截至阿萨德统治结束时已造成近50万人死亡，仍有数千人失踪。 在叙利亚，复兴党和安全部门树立了强硬的意识形态，将阿萨德描绘为叙利亚的保护者，将所有反对派视为威胁。它不仅限于保护叙利亚和叙利亚人，而且还利用与犹太复国主义实体的冲突作为暴行的借口。 叙利亚内战让阿萨德政权得以将其反对者描绘成生存威胁，并为政权的生存而采取大规模暴力行为。这种框架声称该政权的行动对于维持秩序和保护国家是必要的，有助于动员对暴力的支持。政府还试图将自己展现为唯一合法权威。这些叙述体现在官方话语以及国家军事和安全机构的标准中。 叙利亚的人道主义局势依然严峻，超过一半的人口需要人道主义援助，全球约有680万叙利亚难民，此外还有670万国内流离失所者。 在叙利亚，阿萨德政权将反对派描绘成恐怖主义威胁，以此作为针对叙利亚人民实施暴力的正当理由。这通常是一种“排他性”的社会观点，某些群体被视为政治共同体之外的人。这是更大的意识形态基础的一部分，使国家能够进行大规模暴力。 大规模杀戮的正当理由通常依赖于人们熟悉的自卫、国家安全和惩罚威胁社会的人等概念。肇事者并不认为他们的行为在道德上是错误的，而是认为这是保护其政治共同体的必要措施。 自1948年“灾难日”事件以来，巴勒斯坦已有约15万名烈士牺牲，数十万人受伤，约一百万巴勒斯坦人遭到拘留。加沙240万居民中的大多数人因战争而多次流离失所。 以色列国将巴勒斯坦平民视为安全威胁，对他们采取暴力行动。以色列军队和安全部门以安全的名义，将针对巴勒斯坦人的暴力行为正常化。大规模屠杀的根源在于对安全的极端理解，而这种理解受到建立圣殿或应许之地的宏大乌托邦愿景的推动。 人们为巴勒斯坦大屠杀编造了合理的叙述。这一叙述包括： 将巴勒斯坦人描绘为国家安全的威胁。 要求巴勒斯坦人对过去的恐怖主义行为负责。 就好像冲突直到现在这一刻或当前轮次才开始，因为在它之前没有任何日期，在它之后也没有其他轮次。 消除巴勒斯坦人的身份认同，以减少对他们的同情，并使他们成为暴力的目标。 将针对巴勒斯坦人的暴力行为描绘为安全或生存的必要手段。 将冲突定义为没有其他选择的零和冲突。 将犯罪者的行为视为防御行为或国家责任。 在巴勒斯坦，冲突是通过一种意识形态基础设施构建的，该基础设施将巴勒斯坦人视为对国家安全的威胁。其中也有将巴勒斯坦人过去的行为归咎于他们的因素，并将他们的毁灭描述为安全和生存所必需的。这些因素不仅存在于精英层面，还存在于社会的许多领域，包括军队、媒体和教育系统。 在不同的历史背景下，大屠杀的正当化叙事有着共同之处。即使意识形态依据不同，也会使用类似的机制。 这些叙述不仅仅是事后的辩解，而且具有鼓励和塑造暴力的真正因果力量。这些叙述的力量源自它们能够与特定社会的意识形态、恐惧和不满联系起来。 这些叙述并不属于任何特定的意识形态，相反，特定的背景以及叙述与安全问题的交叉方式才是推动大规模杀戮的主要因素。 在巴勒斯坦和叙利亚，当权者都认为针对平民的暴力行为是出于安全考虑。大规模杀戮是由极端主义安全言论与政治危机和社会压力相互作用而引发的。这表明这些杀戮不仅仅是根深蒂固的仇恨和身份冲突的结果，还源于当权者如何看待威胁以及他们如何采取行动来巩固自己的权力。 政治精英在创造和传播极端主义思想方面发挥了作用。无论是在以色列还是叙利亚，政客们在构建安全威胁和为暴力辩护方面都发挥了至关重要的作用。大规模屠杀需要广泛的施暴者联盟，其中包括政治精英、国家机构（特别是镇压性机构）以及民众的支持。 政治精英利用极端主义意识形态来证明其发动大屠杀的决定是正当的，他们也利用同样的意识形态来动员安全部门和广大群众。 虽然安全人员往往没有深厚的意识形态倾向，但他们在受严格安全原则指导的安全机构内工作。这些机构塑造了他们对目标群体的看法，产生了参与暴力的社会压力。 公众往往会接受这些安全叙述，要么是出于真诚的信念，要么是出于遵守的愿望。这种对安全叙事的普遍接受有助于使暴力合法化。即使民众不积极支持大屠杀，公众对暴力的屈服、被动接受或默许，也可以使暴力得以进行。对大屠杀合理解释的普遍接受可能足以阻止任何一致反对的出现。 安全政策如果受到强硬的意识形态激进解读，就会在引发大规模杀戮中扮演重要角色，它提供了一个框架，在此框架内，针对平民的暴力被视为必要且合法的行动方针。这不仅是一个战略决策，也涉及如何在意识形态上形成和证明这一决策。 阿拉伯研究与出版网络最近翻译的《意识形态与大屠杀》一书强调了“辩护叙述”在使大屠杀看起来必要且合法方面所发挥的作用。 这些叙事中最重要的是： 将受害者描绘成生存威胁，不管现实如何。巴勒斯坦人和叙利亚人被描绘成危险的敌人。 把罪责归咎于受害者，暗示他们应该遭受暴力。 否认施暴者和受害者之间的共同身份，导致他们被非人化。这就是必须被杀死的“其他人”。 将暴力视为一种美德和公共利益的必需品。阿萨德政权将其行动描述为保护叙利亚免遭恐怖主义袭击的必要行动，并将其暴力行为描述为自卫。 拒绝其他选择并将暴力作为唯一的解决方案。这一框架已被用来拒绝巴勒斯坦和叙利亚的谈判和替代解决方案。 简而言之，巴勒斯坦、叙利亚和其他地方的大屠杀并非不可避免，而是极端主义意识形态、政治危机、精英决策和社会压力相互作用的结果。将受害者描绘成威胁的言论，以及对平民所受严重伤害合法化的言论，助长了暴力行为。书中声称，暴力行为不会发生，除非实施者根据自己的意识形态理解认为这是正确的做法。 四分之一世纪的大屠杀 过去十年并不是该地区发生大屠杀的黑色十年（正如巴勒斯坦、叙利亚、利比亚、也门和苏丹的情况那样），但可以正确地认为，二十一世纪过去的四分之一世纪是大屠杀的时代。 由于2001年9月以后美国发动的反恐战争，根据布朗大学2021年项目的估计，至少有80.1万人死于直接战争暴力，其中包括冲突各方的武装部队、承包商、平民、记者和人道主义工作者 由于营养不良、基础设施受损和环境恶化等连锁影响，这些战争造成的间接死亡人数要多很多倍。这些冲突各方直接暴力行为已造成 335,000 多名平民死亡。9·11之后，阿富汗、巴基斯坦、伊拉克、叙利亚、利比亚、也门、索马里和菲律宾的战争导致3700万人流离失所。 美国政府在85个国家开展反恐活动，大大扩大了这场战争在世界范围内的影响范围。 2023年4月中旬爆发冲突导致苏丹境内流离失所者或被迫迁移者人数已达600万人，超过前14年的总和，是有史以来单个国家流离失所者人数第二多的国家，仅次于乌克兰，2022年记录的人数为1690万人。 据联合国估计，也门目前有450万流离失所者。这些人因该国多年的战争和冲突而流离失所。报告显示，大多数流离失所者居住在营地或临时避难所，严重缺乏食物、水、住所和医疗保健。他们在获取教育和就业等基本服务方面也面临很大困难。 关于过去十年该地区爆发的冲突造成的死亡人数，目前尚无确切共识，但可以引用一些国际报告： 联合国称，自2023年4月苏丹爆发战斗以来，已造成至少13000人死亡，数千人受伤。人权组织估计，由于难以在战区找到尸体，且缺乏完整的死亡记录，实际死亡人数要高得多。 联合国称，自2015年也门冲突爆发以来，已有至少10000人丧生，其中大部分是平民。医疗部门消息人士称，医院和卫生机构正面临物资和人员严重短缺的问题，导致救治伤员和记录死亡人数变得十分困难。 一些报道称，自2011年以来，利比亚因暴力和武装冲突已造成数千名平民丧生。 《意识形态与大屠杀》一书向我们展示了意识形态基础设施如何通过以下方式创造杀戮行为： 塑造观念：影响人们如何理解冲突及其在其中的角色。 动员支持：将暴力行为描述为必要的自卫或职责行为，从而鼓励参与暴力行为。 使暴力合法化：为暴力提供道德或战略上的合理性，使得甚至那些最初不支持暴力的人也能接受它。 创建标准：建立使暴力看起来正常或不可避免的社会期望，并鼓励就此达成共识。 大规模屠杀并非仅仅基于个人仇恨、身份冲突或战略算计的简单解释。它是内化信念、社会规范、制度压力和导致大规模杀戮的辩护叙述之间复杂相互作用的结果。 本文所表达观点不一定反映半岛电视台编辑立场。
就在美国总统拜登离任三天前，他向我们公布了他与以色列总理的通话内容，以色列总理在通话中为杀害数千名巴勒斯坦人辩护。他说道：“2023年10月7日，哈马斯袭击发生后，大约八天后，我前往以色列，我告诉内塔尼亚胡，你不能不分皂白地轰炸这些社区，他说，‘但你却这样做了，你轰炸了柏林，你设计了核弹，你杀死了数千名无辜的人，因为你必须这样做才能赢得战争。’”
盟军并不将德国和日本平民视为内在威胁，而是将其视为战时敌人的一部分。严格使用暴力来迫使敌人投降，一旦实现这一点，轰炸就会停止。
以色列对加沙战争的今日发展：以色列在释放被俘人员后阻止移动房屋进入加沙
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在二战期间盟军对该地区的轰炸中，德国和日本平民的生命被贬低，这很容易成为对其城市进行大规模轰炸的正当理由。美国军事领导人“围捕了所有日裔人士”，并声称日本“没有平民”。
盟军轰炸德国不仅仅是战争需要的产物，还深受过去几十年来英国和美国形成的关于现代战争和贬低敌人生命的强硬意识形态信仰的影响。
这些思想并没有被广泛接受，但它们在主要的政治和军事圈子中占据了主导地位，再加上战争危机的压力，导致了空袭导致大量平民死亡。
去年12月8日，叙利亚反对派宣布进入叙利亚首都大马士革，结束了长达半个世纪的国家暴行。叙利亚内战始于2011年，截至阿萨德统治结束时已造成近50万人死亡，仍有数千人失踪。
在叙利亚，复兴党和安全部门树立了强硬的意识形态，将阿萨德描绘为叙利亚的保护者，将所有反对派视为威胁。它不仅限于保护叙利亚和叙利亚人，而且还利用与犹太复国主义实体的冲突作为暴行的借口。
叙利亚内战让阿萨德政权得以将其反对者描绘成生存威胁，并为政权的生存而采取大规模暴力行为。这种框架声称该政权的行动对于维持秩序和保护国家是必要的，有助于动员对暴力的支持。政府还试图将自己展现为唯一合法权威。这些叙述体现在官方话语以及国家军事和安全机构的标准中。
叙利亚的人道主义局势依然严峻，超过一半的人口需要人道主义援助，全球约有680万叙利亚难民，此外还有670万国内流离失所者。
在叙利亚，阿萨德政权将反对派描绘成恐怖主义威胁，以此作为针对叙利亚人民实施暴力的正当理由。这通常是一种“排他性”的社会观点，某些群体被视为政治共同体之外的人。这是更大的意识形态基础的一部分，使国家能够进行大规模暴力。
大规模杀戮的正当理由通常依赖于人们熟悉的自卫、国家安全和惩罚威胁社会的人等概念。肇事者并不认为他们的行为在道德上是错误的，而是认为这是保护其政治共同体的必要措施。
自1948年“灾难日”事件以来，巴勒斯坦已有约15万名烈士牺牲，数十万人受伤，约一百万巴勒斯坦人遭到拘留。加沙240万居民中的大多数人因战争而多次流离失所。
以色列国将巴勒斯坦平民视为安全威胁，对他们采取暴力行动。以色列军队和安全部门以安全的名义，将针对巴勒斯坦人的暴力行为正常化。大规模屠杀的根源在于对安全的极端理解，而这种理解受到建立圣殿或应许之地的宏大乌托邦愿景的推动。
人们为巴勒斯坦大屠杀编造了合理的叙述。这一叙述包括：
- 将巴勒斯坦人描绘为国家安全的威胁。
- 要求巴勒斯坦人对过去的恐怖主义行为负责。
- 就好像冲突直到现在这一刻或当前轮次才开始，因为在它之前没有任何日期，在它之后也没有其他轮次。
- 消除巴勒斯坦人的身份认同，以减少对他们的同情，并使他们成为暴力的目标。
- 将针对巴勒斯坦人的暴力行为描绘为安全或生存的必要手段。
- 将冲突定义为没有其他选择的零和冲突。
- 将犯罪者的行为视为防御行为或国家责任。
在巴勒斯坦，冲突是通过一种意识形态基础设施构建的，该基础设施将巴勒斯坦人视为对国家安全的威胁。其中也有将巴勒斯坦人过去的行为归咎于他们的因素，并将他们的毁灭描述为安全和生存所必需的。这些因素不仅存在于精英层面，还存在于社会的许多领域，包括军队、媒体和教育系统。
在不同的历史背景下，大屠杀的正当化叙事有着共同之处。即使意识形态依据不同，也会使用类似的机制。
这些叙述不仅仅是事后的辩解，而且具有鼓励和塑造暴力的真正因果力量。这些叙述的力量源自它们能够与特定社会的意识形态、恐惧和不满联系起来。
这些叙述并不属于任何特定的意识形态，相反，特定的背景以及叙述与安全问题的交叉方式才是推动大规模杀戮的主要因素。
在巴勒斯坦和叙利亚，当权者都认为针对平民的暴力行为是出于安全考虑。大规模杀戮是由极端主义安全言论与政治危机和社会压力相互作用而引发的。这表明这些杀戮不仅仅是根深蒂固的仇恨和身份冲突的结果，还源于当权者如何看待威胁以及他们如何采取行动来巩固自己的权力。
政治精英在创造和传播极端主义思想方面发挥了作用。无论是在以色列还是叙利亚，政客们在构建安全威胁和为暴力辩护方面都发挥了至关重要的作用。大规模屠杀需要广泛的施暴者联盟，其中包括政治精英、国家机构（特别是镇压性机构）以及民众的支持。
政治精英利用极端主义意识形态来证明其发动大屠杀的决定是正当的，他们也利用同样的意识形态来动员安全部门和广大群众。
虽然安全人员往往没有深厚的意识形态倾向，但他们在受严格安全原则指导的安全机构内工作。这些机构塑造了他们对目标群体的看法，产生了参与暴力的社会压力。
公众往往会接受这些安全叙述，要么是出于真诚的信念，要么是出于遵守的愿望。这种对安全叙事的普遍接受有助于使暴力合法化。即使民众不积极支持大屠杀，公众对暴力的屈服、被动接受或默许，也可以使暴力得以进行。对大屠杀合理解释的普遍接受可能足以阻止任何一致反对的出现。
安全政策如果受到强硬的意识形态激进解读，就会在引发大规模杀戮中扮演重要角色，它提供了一个框架，在此框架内，针对平民的暴力被视为必要且合法的行动方针。这不仅是一个战略决策，也涉及如何在意识形态上形成和证明这一决策。
阿拉伯研究与出版网络最近翻译的《意识形态与大屠杀》一书强调了“辩护叙述”在使大屠杀看起来必要且合法方面所发挥的作用。
这些叙事中最重要的是：
- 将受害者描绘成生存威胁，不管现实如何。巴勒斯坦人和叙利亚人被描绘成危险的敌人。
- 把罪责归咎于受害者，暗示他们应该遭受暴力。
- 否认施暴者和受害者之间的共同身份，导致他们被非人化。这就是必须被杀死的“其他人”。
- 将暴力视为一种美德和公共利益的必需品。阿萨德政权将其行动描述为保护叙利亚免遭恐怖主义袭击的必要行动，并将其暴力行为描述为自卫。
- 拒绝其他选择并将暴力作为唯一的解决方案。这一框架已被用来拒绝巴勒斯坦和叙利亚的谈判和替代解决方案。
- 简而言之，巴勒斯坦、叙利亚和其他地方的大屠杀并非不可避免，而是极端主义意识形态、政治危机、精英决策和社会压力相互作用的结果。将受害者描绘成威胁的言论，以及对平民所受严重伤害合法化的言论，助长了暴力行为。书中声称，暴力行为不会发生，除非实施者根据自己的意识形态理解认为这是正确的做法。
四分之一世纪的大屠杀
过去十年并不是该地区发生大屠杀的黑色十年（正如巴勒斯坦、叙利亚、利比亚、也门和苏丹的情况那样），但可以正确地认为，二十一世纪过去的四分之一世纪是大屠杀的时代。
由于2001年9月以后美国发动的反恐战争，根据布朗大学2021年项目的估计，至少有80.1万人死于直接战争暴力，其中包括冲突各方的武装部队、承包商、平民、记者和人道主义工作者
由于营养不良、基础设施受损和环境恶化等连锁影响，这些战争造成的间接死亡人数要多很多倍。这些冲突各方直接暴力行为已造成 335,000 多名平民死亡。9·11之后，阿富汗、巴基斯坦、伊拉克、叙利亚、利比亚、也门、索马里和菲律宾的战争导致3700万人流离失所。
美国政府在85个国家开展反恐活动，大大扩大了这场战争在世界范围内的影响范围。
2023年4月中旬爆发冲突导致苏丹境内流离失所者或被迫迁移者人数已达600万人，超过前14年的总和，是有史以来单个国家流离失所者人数第二多的国家，仅次于乌克兰，2022年记录的人数为1690万人。
据联合国估计，也门目前有450万流离失所者。这些人因该国多年的战争和冲突而流离失所。报告显示，大多数流离失所者居住在营地或临时避难所，严重缺乏食物、水、住所和医疗保健。他们在获取教育和就业等基本服务方面也面临很大困难。
关于过去十年该地区爆发的冲突造成的死亡人数，目前尚无确切共识，但可以引用一些国际报告：
- 联合国称，自2023年4月苏丹爆发战斗以来，已造成至少13000人死亡，数千人受伤。人权组织估计，由于难以在战区找到尸体，且缺乏完整的死亡记录，实际死亡人数要高得多。
- 联合国称，自2015年也门冲突爆发以来，已有至少10000人丧生，其中大部分是平民。医疗部门消息人士称，医院和卫生机构正面临物资和人员严重短缺的问题，导致救治伤员和记录死亡人数变得十分困难。
- 一些报道称，自2011年以来，利比亚因暴力和武装冲突已造成数千名平民丧生。
《意识形态与大屠杀》一书向我们展示了意识形态基础设施如何通过以下方式创造杀戮行为：
- 塑造观念：影响人们如何理解冲突及其在其中的角色。
- 动员支持：将暴力行为描述为必要的自卫或职责行为，从而鼓励参与暴力行为。
- 使暴力合法化：为暴力提供道德或战略上的合理性，使得甚至那些最初不支持暴力的人也能接受它。
- 创建标准：建立使暴力看起来正常或不可避免的社会期望，并鼓励就此达成共识。
大规模屠杀并非仅仅基于个人仇恨、身份冲突或战略算计的简单解释。它是内化信念、社会规范、制度压力和导致大规模杀戮的辩护叙述之间复杂相互作用的结果。
