《红楼梦》主子赏衣服给下人，下人真的能穿吗？
提问者提出了三个问题。 下人真的能穿吗？穿上会不会太招摇了？贾母把自己的衣服赏给刘姥姥，刘姥姥庄稼人真的能穿吗？一个庄稼人 / 丫头而已穿着华美的衣服，会不合适吧？丫鬟如果穿着在园子里走动被王夫人看见了，会不会尴尬？王夫人会不会想：这个小蹄子居然穿着比我好看？ 前两个问题大家已经回答过了，衣服在古代是可以“快速变现”的，所以贾府给刘姥姥衣服也是一种变相的金钱接济。 我就回答一下最后一个问题。 “丫鬟会不会穿着主人的衣服比主人好看？” 答案是不太可能，因为古代的衣服不像现代衣服这样简练，一件 T 恤一条短裤，怎么穿都好看。 古代的衣服越是华贵其穿着流程越繁琐，想要穿的好看，对全身的搭配和、妆容、发饰、颜色的要求都很高。 第五十一回就有关于袭人穿王夫人衣服的描述。 前面写王夫人拿了年轻时候的衣服赏人，赏的就是袭人。 那具体效果如何呢？ 袭人要回家看望病重的母亲，此时的袭人已经是预定姨娘，凤姐特意嘱咐袭人不可以穿着简素，要穿几件颜色好衣裳，拿着好手炉，提着好包袱，才可回家去，还让周瑞家的“监督”。 凤姐儿又道：“那袭人是个省事的，你告诉他说我的话：叫他穿几件颜色好衣裳，大大的包一包袱衣裳拿着，包袱也要好好的，手炉也要拿好的。临走时，叫他先来我瞧瞧。”周瑞家的答应去了。 等袭人穿戴好了，才来见过凤姐。 凤姐儿看袭人头上戴着几枝金钗珠钏，倒华丽；又看身上穿着桃红百子刻丝银鼠袄子，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂。 凤姐儿对此的评价是： “这三件衣裳都是太太的，赏了你倒是好的。但只这褂子太素了些，如今穿着也冷，你该穿一件大毛的。” 凤姐的描述很委婉了，但核心的点就是一句话“不得体。” 这三件都是王夫人的衣服，从颜色来看，袄子是桃红色，裙子是葱绿色，都是亮色，而且一个是刻丝工艺，一个是盘金彩秀，光是描述就花团锦簇的，可是外面这件压场面的褂子，描述却很简单，普普通通一句青缎灰鼠褂，既没有刺绣也不是亮色，换到今天，就是身上一件纤秾合度的白色晚礼服，脖子上宝光璀璨的钻石项链，脚上却穿了个灰不溜秋的布鞋既视感，不搭，太不搭了。 袭人此时是以“未来姨娘的身份”回家看望母亲，代表贾府的面子，而且凤姐特意吩咐要穿好颜色衣服，又让周瑞家的提前把关，所以袭人不会也不敢故意穿的颠三倒四的。 因此真相呼之欲出，虽然王夫人送了袭人几件好衣服，但可惜是这些衣服根本不成套。 不懂行的人可能觉得华丽，懂行的人看了反而露怯。 于是凤姐命平儿拿一件褂子给袭人换上，是一件石青刻丝八团天马皮褂子。 “石青刻丝八团天马皮褂子”对应“桃红百子刻丝银鼠袄子”。 这才是搭配得当，青缎灰鼠褂听着就不是一个画风的东西。 石青色 所以你说袭人穿着好看吗，恐怕也就那样，反而因为搭配的不好让凤姐挑出了毛病。 那有人说，不是说红楼梦的丫鬟比普通人家的小姐还尊贵吗，怎么就找不出几件衣服来搭配吗？ 这是个误会。 古代的衣物不像今个的大品牌，出百搭的单品。 那个时候贾府这样的大家族夫人小姐的衣服都是高定，不是量产货。 且第八回写宝钗： 看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。 宝钗自诩朴素，家常穿着又半新不旧，这套打扮已经是她非常日常的装束了。 褂子依然是点着银鼠皮毛，点缀二色金花纹，二色金的具体织法我不太了解诶，大概是用金线银线交织花纹的技术，大家可以在南京云锦博物馆搜到现存的二色金库锦葫芦花纹，这一套看着家常，其实是低调的奢华。 凤姐日常穿的更是漂亮。 那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙。 光是这些颜色就就勾勒出一个娇艳俏丽的当家夫人。 要知道，贾府的内院是一个半封闭社会，夫人、小姐们的衣服，可不是自己兴致上来了，香奈儿普拉达东大门一通扫货，自己想穿什么就穿什么，这些衣服而是由家里的针线房统一制作发放，因此王夫人的衣服或许比这些小姑娘的颜色沉重，但华丽和富贵一定是符合王夫人身份的设计。 《红楼梦》没写过王夫人的装束，却写过她的屋子里陈设，常用的被褥和靠背上都绣着金线蟒妆花缎图案，茶几上摆着文王鼎和汝窑，高几上茗碗瓶花各色俱备，体现出主人的审美。 临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒；右边几上汝窑美人觚——觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。 清后期大红金钱蟒妆花缎（颜色已褪）——知乎答主庵溪拍摄 而在贾母游览大观园这节中，贾母来到黛玉房中，说道窗纱旧了，让潇湘馆换上银红的软烟罗，刘姥姥说这料子如此华贵，我们用来做衣服都不敢想，贾府却用来做窗纱，贾母却说这纱虽好，倒是做衣服不好看。 可见在贾府为代表的贵族的审美中，华丽、出彩、亮眼并不是唯一标准，也有宝钗这样不喜华丽的小姐，也有凤姐这样爱做富贵打扮的，但贵族审美的统一标准是“得体”。 想要“得体”就得按时令、看场合、成套地搭配，还要符合整个人的气质， 从花费上来说，这其实比纯粹的华丽更费功夫。 好比身上既然穿着刻丝的褂子，就得配个洋绉银鼠皮的裙子。 上身是银红撒花半旧大袄，下面是也要有呼应的元素，松花撒花绫裤子，锦边弹墨袜。 黛玉出去看雪，就要蹬一双掐金挖云红香羊皮小靴，罩一件大红羽绉面白狐狸皮的鹤氅，系一条青金闪绿双环四合如意绦。 下雨天要穿棠木屐，下雪天换羊皮靴，采梅花要穿大红猩毡斗笠，拜客要换雀金裘。 在第六十八回，凤姐也穿过朴素的衣服，看着一身清素。 尤二姐一看，只见头上皆是素白银器，身上月白缎袄，青缎披风，白绫素裙。眉弯柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角。俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。 乍一看，浑身都是青缎、白绫、月白缎，也没什么亮眼的地方。 但这段话的重点在头上，银器放久了容易暗淡，而平时为了避讳也不会制作全素不点珠宝的银首饰，所以这就点出了，凤姐为了搭配这一身“孝服”，特意做了一套全新的银首饰，或者说，凤姐这样的大小姐，会准备一套专门出席葬礼的银首饰。 这就是无声的差距。 和夫人小姐相比，丫鬟们穿的就简单多了。 鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉绸汗巾儿。 穿着银红袄儿，青缎背心，白绫细折裙。──不是别个，却是袭人。 丫鬟的衣服描述基本只有颜色、材质，至于是皮啊毛啊撒花啊织金啊都没有，首饰更是少见。 所以封建时代，丫鬟不太可能穿一件衣服就能艳压主子。 要不然就是晴雯那样的，漂亮就是漂亮，就算不穿好衣服，午睡起来衣服都乱了也不见邋遢，而是“西子捧心”的一团风韵，那王夫人双眼都要冒火了，也不可能赏赐衣服。 要不然就是袭人这样的，中人之姿，主子赏赐了好衣服也没法穿全套，衣服已经很难搞，还得准备相呼应的鞋袜，衣裤、内搭外衬，这一套备齐了，身上还需要珠翠点缀，脸上也得搽脂抹粉，发型也得搞一搞吧。 而要是能把这一套都置办下来，那说实话大约已经是照着姨太的标准伺候的了，早就脱离了丫鬟这个群体。 查看知乎讨论
提问者提出了三个问题。
下人真的能穿吗？穿上会不会太招摇了？
贾母把自己的衣服赏给刘姥姥，刘姥姥庄稼人真的能穿吗？一个庄稼人 / 丫头而已穿着华美的衣服，会不合适吧？
丫鬟如果穿着在园子里走动被王夫人看见了，会不会尴尬？王夫人会不会想：这个小蹄子居然穿着比我好看？
前两个问题大家已经回答过了，衣服在古代是可以“快速变现”的，所以贾府给刘姥姥衣服也是一种变相的金钱接济。
我就回答一下最后一个问题。
“丫鬟会不会穿着主人的衣服比主人好看？”
答案是不太可能，因为古代的衣服不像现代衣服这样简练，一件 T 恤一条短裤，怎么穿都好看。
古代的衣服越是华贵其穿着流程越繁琐，想要穿的好看，对全身的搭配和、妆容、发饰、颜色的要求都很高。
第五十一回就有关于袭人穿王夫人衣服的描述。
前面写王夫人拿了年轻时候的衣服赏人，赏的就是袭人。
那具体效果如何呢？
袭人要回家看望病重的母亲，此时的袭人已经是预定姨娘，凤姐特意嘱咐袭人不可以穿着简素，要穿几件颜色好衣裳，拿着好手炉，提着好包袱，才可回家去，还让周瑞家的“监督”。
凤姐儿又道：“那袭人是个省事的，你告诉他说我的话：叫他穿几件颜色好衣裳，大大的包一包袱衣裳拿着，包袱也要好好的，手炉也要拿好的。临走时，叫他先来我瞧瞧。”周瑞家的答应去了。
等袭人穿戴好了，才来见过凤姐。
凤姐儿看袭人头上戴着几枝金钗珠钏，倒华丽；
又看身上穿着桃红百子刻丝银鼠袄子，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂。
凤姐儿对此的评价是：
“这三件衣裳都是太太的，赏了你倒是好的。
但只这褂子太素了些，如今穿着也冷，你该穿一件大毛的。”
凤姐的描述很委婉了，但核心的点就是一句话“不得体。”
这三件都是王夫人的衣服，从颜色来看，袄子是桃红色，裙子是葱绿色，都是亮色，而且一个是刻丝工艺，一个是盘金彩秀，光是描述就花团锦簇的，可是外面这件压场面的褂子，描述却很简单，普普通通一句青缎灰鼠褂，既没有刺绣也不是亮色，换到今天，就是身上一件纤秾合度的白色晚礼服，脖子上宝光璀璨的钻石项链，脚上却穿了个灰不溜秋的布鞋既视感，不搭，太不搭了。
袭人此时是以“未来姨娘的身份”回家看望母亲，代表贾府的面子，而且凤姐特意吩咐要穿好颜色衣服，又让周瑞家的提前把关，所以袭人不会也不敢故意穿的颠三倒四的。
因此真相呼之欲出，虽然王夫人送了袭人几件好衣服，但可惜是这些衣服根本不成套。
不懂行的人可能觉得华丽，懂行的人看了反而露怯。
于是凤姐命平儿拿一件褂子给袭人换上，是一件石青刻丝八团天马皮褂子。
“石青刻丝八团天马皮褂子”对应“桃红百子刻丝银鼠袄子”。
这才是搭配得当，青缎灰鼠褂听着就不是一个画风的东西。
所以你说袭人穿着好看吗，恐怕也就那样，反而因为搭配的不好让凤姐挑出了毛病。
那有人说，不是说红楼梦的丫鬟比普通人家的小姐还尊贵吗，怎么就找不出几件衣服来搭配吗？
这是个误会。
古代的衣物不像今个的大品牌，出百搭的单品。
那个时候贾府这样的大家族夫人小姐的衣服都是高定，不是量产货。
且第八回写宝钗：
看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。
宝钗自诩朴素，家常穿着又半新不旧，这套打扮已经是她非常日常的装束了。
褂子依然是点着银鼠皮毛，点缀二色金花纹，二色金的具体织法我不太了解诶，大概是用金线银线交织花纹的技术，大家可以在南京云锦博物馆搜到现存的二色金库锦葫芦花纹，这一套看着家常，其实是低调的奢华。
凤姐日常穿的更是漂亮。
那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙。
光是这些颜色就就勾勒出一个娇艳俏丽的当家夫人。
要知道，贾府的内院是一个半封闭社会，夫人、小姐们的衣服，可不是自己兴致上来了，香奈儿普拉达东大门一通扫货，自己想穿什么就穿什么，这些衣服而是由家里的针线房统一制作发放，因此王夫人的衣服或许比这些小姑娘的颜色沉重，但华丽和富贵一定是符合王夫人身份的设计。
《红楼梦》没写过王夫人的装束，却写过她的屋子里陈设，常用的被褥和靠背上都绣着金线蟒妆花缎图案，茶几上摆着文王鼎和汝窑，高几上茗碗瓶花各色俱备，体现出主人的审美。
临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒；右边几上汝窑美人觚——觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。
而在贾母游览大观园这节中，贾母来到黛玉房中，说道窗纱旧了，让潇湘馆换上银红的软烟罗，刘姥姥说这料子如此华贵，我们用来做衣服都不敢想，贾府却用来做窗纱，贾母却说这纱虽好，倒是做衣服不好看。
可见在贾府为代表的贵族的审美中，华丽、出彩、亮眼并不是唯一标准，也有宝钗这样不喜华丽的小姐，也有凤姐这样爱做富贵打扮的，但贵族审美的统一标准是“得体”。
想要“得体”就得按时令、看场合、成套地搭配，还要符合整个人的气质，
从花费上来说，这其实比纯粹的华丽更费功夫。
好比身上既然穿着刻丝的褂子，就得配个洋绉银鼠皮的裙子。
上身是银红撒花半旧大袄，下面是也要有呼应的元素，松花撒花绫裤子，锦边弹墨袜。
黛玉出去看雪，就要蹬一双掐金挖云红香羊皮小靴，罩一件大红羽绉面白狐狸皮的鹤氅，系一条青金闪绿双环四合如意绦。
下雨天要穿棠木屐，下雪天换羊皮靴，采梅花要穿大红猩毡斗笠，拜客要换雀金裘。
在第六十八回，凤姐也穿过朴素的衣服，看着一身清素。
尤二姐一看，只见头上皆是素白银器，身上月白缎袄，青缎披风，白绫素裙。眉弯柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角。俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
乍一看，浑身都是青缎、白绫、月白缎，也没什么亮眼的地方。
但这段话的重点在头上，银器放久了容易暗淡，而平时为了避讳也不会制作全素不点珠宝的银首饰，所以这就点出了，凤姐为了搭配这一身“孝服”，特意做了一套全新的银首饰，或者说，凤姐这样的大小姐，会准备一套专门出席葬礼的银首饰。
这就是无声的差距。
和夫人小姐相比，丫鬟们穿的就简单多了。
鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉绸汗巾儿。
穿着银红袄儿，青缎背心，白绫细折裙。──不是别个，却是袭人。
丫鬟的衣服描述基本只有颜色、材质，至于是皮啊毛啊撒花啊织金啊都没有，首饰更是少见。
所以封建时代，丫鬟不太可能穿一件衣服就能艳压主子。
要不然就是晴雯那样的，漂亮就是漂亮，就算不穿好衣服，午睡起来衣服都乱了也不见邋遢，而是“西子捧心”的一团风韵，那王夫人双眼都要冒火了，也不可能赏赐衣服。
要不然就是袭人这样的，中人之姿，主子赏赐了好衣服也没法穿全套，衣服已经很难搞，还得准备相呼应的鞋袜，衣裤、内搭外衬，这一套备齐了，身上还需要珠翠点缀，脸上也得搽脂抹粉，发型也得搞一搞吧。
而要是能把这一套都置办下来，那说实话大约已经是照着姨太的标准伺候的了，早就脱离了丫鬟这个群体。
