伽利略入狱的真实原因是什么？
聊一下我之前提过的那本书： 《四百年后的真相：伽利略审判》。 当时提了一嘴，许桐楷老师还来留言：看了以后感觉宗教裁判所也没他们说的那么坏。 这也是我的第一感。 整个伽利略的审判里，我们很难找到一个真正的坏人。 以下内容不止来自于这本书，我综合几本书随便说说。 比如，红衣主教“异端之锤”贝拉明，当年参与主审又烧死了布鲁诺，又参与训诫了伽利略。 看起来这是个反面人物。 但他其实学术水平非常高（当然是和其他主教比，不能和伽利略比），人家和哥白尼是一个学校出来的。自己对于宇宙也有很多见解。还很同情科学家。 之前伽利略访问罗马，俩人还称兄道弟的。 他传召训诫伽利略，不让他传播日心说，是受到教皇委托。 宗教裁判所内部也不是铁板一块。 贝拉明是耶稣会的，其他主教不少是多明我会的。 传召当天按计划是贝拉明和伽利略聊一聊，结果多明我会主教不请自到，说要在旁边见证。 贝拉明也很不爽，但也没法拒绝。 伽利略到的时候，贝拉明亲自在门口脱帽迎接，俩人还私下聊了几句。 很可能是嘱咐伽利略今天有狠角色在场，你悠着点。 完成训诫以后，历史学家猜测很可能是见证人嫌贝拉明太柔和，见证人出来说了一些更严厉的。 回去以后见证人写了个文件，说已经训诫伽利略，让他不能以任何方式传播日心说，不但自己不能信、持有，也不能“教授”。 不能“教授”其实太严苛了，不让“教授”，其实就是不能以任何方式讨论，当假设也不可以，当批判也不可以。 好比我是无神论者，但我上大学时，还选修过哲学系的佛学相关课程。 教授又不代表相信。 那份文件结尾没人签名。 贝拉明对伽利略算是不错，传召后还给伽利略开了个证明书。 说：我见伽利略并不是要审判他，就是向他传达一下咱们的新政策，就是日心说是错的，你不能信。 伽利略十几年后受审，对审判所抗辩，说贝拉明当年只是不让我信，并没有不让我当假设探讨。 还拿出了证明书。 那有什么用，裁判所采信的是公证人那个没人签名的。 那时候贝拉明已经去世了，没法还原当年原貌了。 贝拉明去世的时候捐出全部财产救助穷人，是个还不错的人。 伽利略最后被判终身监禁，是个很复杂的博弈过程。 裁判所审判的时候，也要走正规流程。 很多看上去正规的流程，还起了反作用。 比如，有的条款，是为了保护被告不要被诬告的，所以假设查出来没事儿，控告一方也得受罚。 听起来是不是很合理。 结果伽利略这个案子是教皇亲自抓的，当典型，你总不能罚教皇。 那你没事儿也得给你审出来有事儿了。 教皇乌尔班，当教皇之前叫巴尔贝里尼主教，跟伽利略关系也不错，还给他写过诗夸伽利略。 但屁股决定脑袋，等伽利略写出来《对话》，那又不一样了。 我之前还发过，教皇看《对话》封面有三只海豚，心想：你是不是讽刺我给三个亲戚安排了工作？ 结果三只海豚是出版社 logo。 裁判所一开始就想判他终生监禁嘛？也没有。 裁判所心想，这是教皇抓的案子，你给点面子，认个错得了。 大家都好商量。 伽利略不管这些，我没错啊，我当假设的，当年贝拉明跟我说可以假设啊。 拿出证明书这个手段就太硬了。 最后就从严判处。 裁判所内部也不是铁板一片。 里面有个巴尔贝里尼主教，为伽利略多方奔走。 我自己书稿写到这一段，编辑老师还圈出来问我是不是写错了。 编辑问：不是教皇之前是巴尔贝里尼嘛？这咋又来一个？ 其实是，这个巴尔贝里尼，就是教皇的亲戚，三只海豚之一，所以也姓巴尔贝里尼。 编辑老师是真负责，这俩人出现中间隔了一万字。 奔走也有点用途，本来伽利略被判终生坐牢。 现在只需要终生在家软禁就行了。 就有学生陪着他，比如我们每个人都学到过的用水银测定大气压的托里拆利。 外面还可以来朋友看他，比如，写《失乐园》的弥尔顿就来拜访过伽利略。 弥尔顿事后感慨：老爷子太不容易。 关于伽利略的审判会有一些常见误解。 比如，宗教审判并不是主要以“宣传日心说”定罪，而是以“你违反了贝拉明当年的训诫”定罪； 比如，宗教审判原则上并不是要“判”谁，主要的目标是“拯救你的灵魂”。 等等吧。 聊到布鲁诺也差不多，也有很多误解。 比如火刑很少使用，一年执行少于 1 人。 比如布鲁诺，他也不是因为科学家被烧死，而是他有很多异端罪状。 比如他相信赫尔墨斯密教。 比如，他质疑圣母玛利亚的童贞受孕。 这就非常严重了。 看书看到这里，很容易得出结论： 喂，我被骗了啊，教会没你们说的那么坏吧。 这看上去都有理有据的，流程清晰，证据确凿，有一些违规的地方（比如传召伽利略的见证人文件没签名）但也不算太离谱（那时候很多文件都没签名）。 布鲁诺你都说成那样了，被人怼不合理嘛？ 伽利略你但凡懂点情商，低个头，教皇也没想把你真终生软禁的。 但，这恰恰是一种危险的想法。 这只能更加印证我前几天说的一句话： 处于优势地位的人天生体面。 处于优势地位的人，可以制定繁复的流程、看起来合乎道理的条款、一套文明的方案。 把自己从“作恶”中摘得干干净净。 每一个人都姿态好看、上过大学、生活从容、还从事一些慈善工作、救助穷人。 把自己抽象成为某个岗位和某个符号。 但他们就按照流程随便一操作，布鲁诺就被烧死了，伽利略就终生软禁了。 布鲁诺和伽利略还是有声望有还手能力的阶层。 还有更多普通人怎么办呢？ 开普勒他妈被当成女巫下狱，当时也是搜集了多人口供互相印证，一切合乎流程，参与审判的谁又是个坏人了？ 让我们对真正的恶放松警惕，甚至视若无睹。 网上很多案例，都是底层互害，令人难过。 很多人痛心疾首，说为什么你还要害底层？ 因为真正害他的已经把自己摘干净了，看起来很和蔼的样子。 伽利略你给教皇一点面子又怎么了？ 好比春节期间《满江红》有了一波热度，很多人也这么说岳飞。 岳飞你有点情商怎么了？ 你自污一下要点美女田宅，放松一下上面的戒备不好吗？ 啧啧啧，不会做人。 我中学时流行丹·布朗的畅销书，《达芬奇密码》啊，《天使与魔鬼》啊。 《天使与魔鬼》反派是光照会，大体是被教廷害过的科学家的秘密会社，要用反物质毁掉梵蒂冈圣彼得大教堂。 我心想，反派诉求很合理啊，伽利略以降四百年，教廷何曾付出过代价？ 但今天看电影，大家都觉得，光照会你太激进了吧。 你咋还弄人教堂呢？ 这就是真反派已经洗白。 我上次聊到这本书直接拍了封底。 上面有句话： 最终的胜利属于掌控当时社会与时代的一方。 这就是他们已经赢了。 赢了又赢。 查看知乎讨论
聊一下我之前提过的那本书：
《四百年后的真相：伽利略审判》。
当时提了一嘴，许桐楷老师还来留言：看了以后感觉宗教裁判所也没他们说的那么坏。
这也是我的第一感。
整个伽利略的审判里，我们很难找到一个真正的坏人。
以下内容不止来自于这本书，我综合几本书随便说说。
比如，红衣主教“异端之锤”贝拉明，当年参与主审又烧死了布鲁诺，又参与训诫了伽利略。
看起来这是个反面人物。
但他其实学术水平非常高（当然是和其他主教比，不能和伽利略比），人家和哥白尼是一个学校出来的。自己对于宇宙也有很多见解。还很同情科学家。
之前伽利略访问罗马，俩人还称兄道弟的。
他传召训诫伽利略，不让他传播日心说，是受到教皇委托。
宗教裁判所内部也不是铁板一块。
贝拉明是耶稣会的，其他主教不少是多明我会的。
传召当天按计划是贝拉明和伽利略聊一聊，结果多明我会主教不请自到，说要在旁边见证。
贝拉明也很不爽，但也没法拒绝。
伽利略到的时候，贝拉明亲自在门口脱帽迎接，俩人还私下聊了几句。
很可能是嘱咐伽利略今天有狠角色在场，你悠着点。
完成训诫以后，历史学家猜测很可能是见证人嫌贝拉明太柔和，见证人出来说了一些更严厉的。
回去以后见证人写了个文件，说已经训诫伽利略，让他不能以任何方式传播日心说，不但自己不能信、持有，也不能“教授”。
不能“教授”其实太严苛了，不让“教授”，其实就是不能以任何方式讨论，当假设也不可以，当批判也不可以。
好比我是无神论者，但我上大学时，还选修过哲学系的佛学相关课程。
教授又不代表相信。
那份文件结尾没人签名。
贝拉明对伽利略算是不错，传召后还给伽利略开了个证明书。
说：我见伽利略并不是要审判他，就是向他传达一下咱们的新政策，就是日心说是错的，你不能信。
伽利略十几年后受审，对审判所抗辩，说贝拉明当年只是不让我信，并没有不让我当假设探讨。
还拿出了证明书。
那有什么用，裁判所采信的是公证人那个没人签名的。
那时候贝拉明已经去世了，没法还原当年原貌了。
贝拉明去世的时候捐出全部财产救助穷人，是个还不错的人。
伽利略最后被判终身监禁，是个很复杂的博弈过程。
裁判所审判的时候，也要走正规流程。
很多看上去正规的流程，还起了反作用。
比如，有的条款，是为了保护被告不要被诬告的，所以假设查出来没事儿，控告一方也得受罚。
听起来是不是很合理。
结果伽利略这个案子是教皇亲自抓的，当典型，你总不能罚教皇。
那你没事儿也得给你审出来有事儿了。
教皇乌尔班，当教皇之前叫巴尔贝里尼主教，跟伽利略关系也不错，还给他写过诗夸伽利略。
但屁股决定脑袋，等伽利略写出来《对话》，那又不一样了。
我之前还发过，教皇看《对话》封面有三只海豚，心想：你是不是讽刺我给三个亲戚安排了工作？
结果三只海豚是出版社 logo。
裁判所一开始就想判他终生监禁嘛？也没有。
裁判所心想，这是教皇抓的案子，你给点面子，认个错得了。
大家都好商量。
伽利略不管这些，我没错啊，我当假设的，当年贝拉明跟我说可以假设啊。
拿出证明书这个手段就太硬了。
最后就从严判处。
裁判所内部也不是铁板一片。
里面有个巴尔贝里尼主教，为伽利略多方奔走。
我自己书稿写到这一段，编辑老师还圈出来问我是不是写错了。
编辑问：不是教皇之前是巴尔贝里尼嘛？这咋又来一个？
其实是，这个巴尔贝里尼，就是教皇的亲戚，三只海豚之一，所以也姓巴尔贝里尼。
编辑老师是真负责，这俩人出现中间隔了一万字。
奔走也有点用途，本来伽利略被判终生坐牢。
现在只需要终生在家软禁就行了。
就有学生陪着他，比如我们每个人都学到过的用水银测定大气压的托里拆利。
外面还可以来朋友看他，比如，写《失乐园》的弥尔顿就来拜访过伽利略。
弥尔顿事后感慨：老爷子太不容易。
关于伽利略的审判会有一些常见误解。
比如，宗教审判并不是主要以“宣传日心说”定罪，而是以“你违反了贝拉明当年的训诫”定罪；
比如，宗教审判原则上并不是要“判”谁，主要的目标是“拯救你的灵魂”。
等等吧。
聊到布鲁诺也差不多，也有很多误解。
比如火刑很少使用，一年执行少于 1 人。
比如布鲁诺，他也不是因为科学家被烧死，而是他有很多异端罪状。
比如他相信赫尔墨斯密教。
比如，他质疑圣母玛利亚的童贞受孕。
这就非常严重了。
看书看到这里，很容易得出结论：
喂，我被骗了啊，教会没你们说的那么坏吧。
这看上去都有理有据的，流程清晰，证据确凿，有一些违规的地方（比如传召伽利略的见证人文件没签名）但也不算太离谱（那时候很多文件都没签名）。
布鲁诺你都说成那样了，被人怼不合理嘛？
伽利略你但凡懂点情商，低个头，教皇也没想把你真终生软禁的。
但，这恰恰是一种危险的想法。
这只能更加印证我前几天说的一句话：
处于优势地位的人天生体面。
处于优势地位的人，可以制定繁复的流程、看起来合乎道理的条款、一套文明的方案。
把自己从“作恶”中摘得干干净净。
每一个人都姿态好看、上过大学、生活从容、还从事一些慈善工作、救助穷人。
把自己抽象成为某个岗位和某个符号。
但他们就按照流程随便一操作，布鲁诺就被烧死了，伽利略就终生软禁了。
布鲁诺和伽利略还是有声望有还手能力的阶层。
还有更多普通人怎么办呢？
开普勒他妈被当成女巫下狱，当时也是搜集了多人口供互相印证，一切合乎流程，参与审判的谁又是个坏人了？
让我们对真正的恶放松警惕，甚至视若无睹。
网上很多案例，都是底层互害，令人难过。
很多人痛心疾首，说为什么你还要害底层？
因为真正害他的已经把自己摘干净了，看起来很和蔼的样子。
伽利略你给教皇一点面子又怎么了？
好比春节期间《满江红》有了一波热度，很多人也这么说岳飞。
岳飞你有点情商怎么了？
你自污一下要点美女田宅，放松一下上面的戒备不好吗？
啧啧啧，不会做人。
我中学时流行丹·布朗的畅销书，《达芬奇密码》啊，《天使与魔鬼》啊。
《天使与魔鬼》反派是光照会，大体是被教廷害过的科学家的秘密会社，要用反物质毁掉梵蒂冈圣彼得大教堂。
我心想，反派诉求很合理啊，伽利略以降四百年，教廷何曾付出过代价？
但今天看电影，大家都觉得，光照会你太激进了吧。
你咋还弄人教堂呢？
这就是真反派已经洗白。
我上次聊到这本书直接拍了封底。
上面有句话：
最终的胜利属于掌控当时社会与时代的一方。
这就是他们已经赢了。
赢了又赢。
